第五十七章頓足六道

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按照警方提供的線索，趙昆成去過的地方不是別處，正是首都北京。

看著陳督察私下裡給秦戈的照片，張國忠發現，那頁趙昆成反覆翻的地圖，是一本內地的河北省通圖。（地圖上北京、天津、河北是印在一起的）“秦先生…”張國忠立即從興奮中冷靜過來“河北一帶是燕山山脈…”

“那又怎樣？”秦戈不以為然。

“在整個燕山山脈找這個地方…”張國忠拿起那張山體地圖的照片“也是大海撈針啊…”

“張掌教…”秦戈湊近“這是一處寺廟。也就是說，咱們只需找有寺廟的地方…”秦戈頓了頓“如果趙昆成飛去的是北京，我認為，地圖上標的地方應該就是八大剎！（現在北京的八大處公園）”

“秦先生，我覺得…咱們應該從長計議…”張國忠對秦戈這種執著是很無奈的，想拒絕吧，畢竟最先收了人家的錢，最後卻沒有拿到和氏璧，有點過意不去，不拒絕吧，就憑這張三筆兩筆勾出來的圖，就算確定在北京八大剎，找上一年也很正常，看圖上的曲折小徑，肯定不代表人工修的山路（線路七扭八歪，在每個轉彎點海畫了圈圈槓槓），而像是為躲避某種東西而必需遵從的路線，或者說這乾脆就是某種陣法或局術的破解之法，如果沒有參照物，甚至本無從找起。

“秦先生，我覺得我們應該暫時把七叔的事先辦完…然後去北京，一心一意搞這件事…”張國忠邊說邊看七叔，只見七叔眼珠子瞪的大大的，一個勁的點頭“嗯，對對，張先生說的有道理！一心不可二用！一心不可二用！

…

”

“我先去北京，張掌教如果你幫完七叔的忙，希望能儘快與我匯合…”秦戈看樣子已經迫不及待了，掏出小本子一通翻，而後用筆抄了一行地址遞給張國忠“這是我內地的一位朋友，到了北京你直接找這個地址，就能找到我…”張國忠接過紙條，只見上書:北京東四十條庫司衚衕29號，宋寬。

“四十條…怎麼這麼多條啊？”張國忠從來沒去過北京，覺得北京古代起地名的人真是懶的可以，四十條…？想必也有三十九條吧…

秦戈匆匆告辭，只剩張國忠一個人在屋子裡，按剛才老劉頭的注意，張國忠實在很不好和七叔開口。

“七叔…關於您祖宅的地契問題，我和我師兄想了個好辦法…”

“哦？快請講！”七叔立即來了神，臉上立即笑成了一朵花，說實話，最近廖氏企業被趙昆成搶走了很多大客戶，近一年間，關於七叔家鬧鬼以及七叔本人惹上煞的傳言，在社會上傳的沸沸揚揚，公司諸多高層人員一個接一個提出辭職，七叔手下一些工廠甚至已經被迫關閉了，而且廖氏企業在銀行的信譽也在降低，很多銀行已經對廖氏企業償還能力產生了質疑，而這些地契，無疑能成為從銀行貸款籌措資金的最好籌碼（19世紀末20世紀出，人們還沒有房地產的概念，土地價值相對有限，但到了20世紀80年代，這些土地的價值比起當初，已然上揚了幾十甚至上百倍），對於七叔及廖氏企業的復興有著非同尋常的意義。

“七叔，你聽我說…事情是這樣的…地契這種東西，一無陰氣，二無怨氣，三無煞氣，所以，我們也不好找，按您這個宅子的規模以及您手頭上的人手，少說得找一年，而且房子肯定要被破壞的面目全非…”張國忠低著頭，不敢用正眼看七叔。

“嗯嗯，我何嘗不知道啊！別說一年，我已經找了足足十年！”七叔無奈“有時候真想幹脆就拆了這房子，那東西就是幾張紙，能藏到哪去呢…？”

“是啊七叔，所以我們想出一個好辦法…一兩天…就能找到地契，而且…不破壞房子…”張國忠邊嚥唾沫邊嗑巴道。

“張先生，別賣關子了！需要我協助什麼儘管說！”七叔握住張國忠的手，彷彿地契已經就在眼前了。

“是這樣的…七叔，你看，這個地契本身很難找，現在這個方法很好找，你說咱們佔了很大的便宜對吧…”張國忠快崩潰了，七叔信佛，又是個很傳統的老人，自己的想法一旦說出來，不知道會不會刺到他。

“張先生…不不！張掌教…”聽秦戈這麼叫，七叔一興奮也改了口了，雖說七叔並不知道所謂的掌教，掌的到底是哪個教“我明白你的意思了！”說罷從屜裡拿出支票就要寫。

“七叔，您…誤會了…”張國忠趕忙攔住七叔“實際上，我們想招回您爺爺的魂魄…讓他上我師兄的身，說出藏地契的地方…”這招魂上身之術，香港也有，大多是由女（就是所謂的巫婆，大陸民間多稱“姑姑”或“仙姑”）施術，招死去的親朋之魂魄上身，此術奇特之處在於，巫婆並沒見過死者生前的樣子，但招到其魂魄後“姑姑”的聲音與形態舉止會變得與死者一樣，甚至死者是男都如此，然而並不是每個魂魄都能被招到，如果死去時間過久或埋葬地過遠，招魂便會失敗。七叔自己也找人試過，希望通過招魂之術親自詢問爺爺，但招魂的姑姑說七叔爺爺的魂魄此刻不在陰間，或已投胎轉世，或被束被，總之就是招不到。

“張掌教，這個方法我已經試過，但那位madam說我爺爺的魂魄不在陰間…怎麼？你們有什麼別的辦法？”雖說是種很普通的方法，衝張國忠這一通支支吾吾，七叔也覺得有些奇怪。

“是的，招不到是正常的，所以我才來和您商量…”張國忠嚥了口唾沫“這兩天，據秦先生提供的這些照片，我們推測您的爺爺是中‘囚降’而死…”張國忠開始細緻的為七叔解釋“囚降”

“囚降”又叫“花身降”在降術中被歸為“死降”之列，是施降者以生身命為代價下的惡降，若有人中得此降，施降者會比中降的人死的還快，但中降者三個時辰內如不破降，則亦會爆斃，此後中降者更要承受一種比死亡更恐怖十倍的痛苦…其魂魄不能離開他的屍身，用句佛教術語就是頓足六道（所謂六道，指“天道”

“阿修羅道”、“人道”、“畜生道”、“惡鬼道”和“地獄道”頓足六道，說俗了就是“在六道中停止輪迴，永遠停留在人道與惡鬼道之間”）道教認為，人死後七天，靈魂便會相信自己死了，而中了囚降的人，其靈魂永遠都會認為自己還活著，會繼續留在自己死去的身體中，傳說還會像活人一樣有各種覺，會眼巴巴的看著親人把自己埋進土裡，會受自己的身體一點點的腐爛，被蟲鼠踐踏啃噬，直至成為白骨，永遠都不可能離開。在“洛降”也就是宋末洛有昌創立的“降教”中，此降屬於“術”即便是降術最鼎盛的元朝，也沒幾個人會。

張國忠拼命的渲染中囚降的人死後是多麼的痛苦，七叔聽的直起雞皮疙瘩“張…掌教…你真的認為…我爺爺是被那種法術害死的？當時的醫生診斷可是心臟衰竭啊…”

“是真的，七叔，你要相信我…所以…”鋪墊鋪的差不多了，張國忠覺得也該進正題了，湊合到七叔嘴邊“所以，一為了救您祖上於水火，二為找到祖上藏的地契，我們認為，得開館破降、啟屍招魂…”這句話一出口，七叔腦袋翁了一聲，直的坐在了椅子上。

“您別動！您別動！”張國忠也心虛，香港人最講究這套祖宗禮儀，挖自家祖墳可不是鬧著玩的事。

“張…掌教…”七叔也不知道說什麼好了“你能…讓我考慮一下麼？”此刻七叔內心的矛盾簡直太大了，說實在的，剛才聽張國忠忽悠了半天，雖說半信半疑，但人死了之後怎麼會事，畢竟只有死者自己知道，雖說解除爺爺死後的痛苦，在目的上佔一點分量，但不論怎麼說，都是找地契的理由在先，如果說為了幾份地契，就把自家祖墳刨了，大逆不道不說，自己這把年紀不定什麼時候就去了，以何臉面見祖宗啊！

“那您慢慢想，我先出去了…”囚降只對一個人有效，且非常好破，這點張國忠倒是不擔心，關鍵問題就在於七叔是否應允。

第二天一早，張國忠跟老劉頭象徵的帶著一幫工人挨著屋的找，忽然阿光來了“張先生、劉先生，老爺請你們去一下…”

“張掌教…你確定我爺爺…真的是中了那種惡毒的法術嗎？”七叔皺眉道。

“七爺…俗話說疑人不用、用人不疑…”沒等張國忠說話，老劉頭先搭茬了，順手從隨身的布兜子裡掏出一張照片“七爺你看這個…”

“這是什麼？”七爺接過照片，只見一個彎彎曲曲的黑線畫在紙上，中間好像有點麻麻扎扎的，老劉頭打開了寫字檯上的檯燈，順手遞過去一個放大鏡，七叔接過放大鏡仔細一看，這條彎彎曲曲的黑線，竟然是由一些密密麻麻的字構成的，由於照片大小有限，所以具體是什麼字看不太清了。

“這就是那種法術？”七叔問道。

“對，就是這個，您再看這個…”張國忠遞上祖宅中挖出的死玉，用手指指了一下側面邊沿上的一串很不明顯的印記。

“真的一抹一樣…”七叔嘆道，用放大鏡一看，這是一串從沒見過的文字（殄文）“二位真是神人啊…趙昆成他…是否也會這種妖術？”

“不知道…應該不會。即使會，好像沒有這個東西，他也沒法。”張國忠接茬道“否則咱們之間很可能已經有人不在了…”

“那好！”七叔握起拳頭一砸桌子，也管不了什麼孝道不孝道、禮數不禮數了“阿光！準備車…！”七叔家的祖墳，在一個小山的半山坡上，順著公路，有一條人工修繕的水渠，具七叔介紹，祖上尚未發跡的時候，便埋在這座山上，後來到了自己的爺爺一代便開始大興土木、修渠鋪路，而自己的父親，乾脆將這座山整個買了下來，以便進一步折騰。

張國忠一聽不暗自嘆，這地方雖說先天風水一般，但經過大量的人工的修繕和改造，其風水已經非常不錯，這種開山鑿渠的浩大工程，可能也只有七叔這種頂級富豪搞的起…哎…有錢人啊…

此篇現已由原標題“頓出六道”更為“頓足六道”謝百度貼吧上一位不知名的朋友為我指正錯誤，險些寫出笑話，謝了。

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