分卷閲讀242

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時期，凡人身無武功，卻有許多仙人的傳説，到了周朝之後，仙人忽地消失，取而代之的是行走人間的彭祖、呂道人這等地仙之，自唐以來，再無地仙傳聞。先生沒有想過是什麼緣故嗎？”

“……”能有什麼緣故？相信神話的話，就是封神大戰結束，神仙不準下界了。

事實上是凡人不再愚鈍，知曉颳風下雨月圓缺都是一種正常變化，看事情不再神乎其神罷了。

“孟兄，方士説話都是這般彎彎繞繞，故玄虛？”墨鯉皺眉。

大夫跟方士一向不對路，明明是生病，方士非要人喝符水。

作為大夫，墨鯉本來就覺得青烏老祖不順眼，更別説青烏老祖還有個小弟子叫司顓，是司家堡的少主。

依照墨鯉的格，是完全不想跟青烏老祖説什麼廢話，恨不得直接動手。

然而對方提到了龍脈——“仙人跟龍脈有什麼關係？”

“這就要從仙人的起源説起了，三皇五帝時期，雖有天命之説仙人之論，卻只是虛無縹緲的話語，連廣成子這般仙師之名，也是後人杜撰加上的。諸多仙人都是商朝出現的，在此之前，他們在做什麼呢？難不成他們都是商朝成仙的嗎？”

“……”見孟戚與墨鯉都不開口，青烏老祖以為自己的話把他們兩個震住了。

事實上孟戚想説，話本不靠譜，民間傳説更不靠譜。

許多神仙在漢代以前連個名號都沒有，後來才衍生出種種故事，也不知怎麼的，民間就認定仙人們在古早之前就出現了，還給他們編造了種種顯赫事蹟。

好比黃帝之師廣成子。

莊子寫了篇黃帝問道廣成子的文章，闡述自己的思想跟道理，結果天下間沒有多少人能領會到他的道理，黃帝有個老師叫廣成子的事卻廣為傳。

黃帝要是知道自己莫名其妙多出一個老師的事，不知作何想。

偏偏世間又有個話本叫做封神演義，據説發生在商朝末年，話本里出場人物特別多，不管哪座廟供奉的神仙菩薩都進去跑了個龍套。

佛教的、道教的、野路子的。

——只有想不到沒有出不了場的，甚至連送子娘娘都有戲份。

最後為了圓這個龍套大會，還搞了個封神榜，把二十八星宿以及三山五嶽的山神的職位挨個過了一遍。生生地把某些“神仙”的來歷，往前推了無數年。

這就造成一種錯覺，好像商朝那會兒特別熱鬧，仙人沒事就跑到人間轉悠兩圈，人間也到處都是想要修道成仙的人跟妖怪，反正是座山就有山，是個山就住着個道人。

青烏老祖的博覽羣書，怕是博覽話本吧！

孟戚正要如此譏諷青烏老祖，發現墨鯉聽得直皺眉，心念一轉，索繼續看青烏老祖能吹出個什麼花樣。

方士嘛，舌燦蓮花之輩。

除了欺世盜名的人，其他方士往往是真的相信他們自己説的那套。

目前看來，青烏老祖破壞靈、埋風水物確實是衝着龍脈去的，但是好像不是為了爭權奪勢，反而是為了什麼“武學境界”，這所謂武道巔峯又隱隱跟仙俠之靠攏。

饒是孟戚智計不凡，見識頗廣，也沒能想明白這是什麼個邏輯。

算了，正常人永遠想不明白瘋子的話。

孟戚理直氣壯地把自己劃入正常“人”的範疇。

“……禹王治水，歷經一十三年，踏遍中原羣山，悟出真正的治水訣竅，乃是堵不如疏。於是帶人鑿穿山石，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過，又挖河道，引導水向更低處而去。這般大動干戈，水患終解，然而這天下九州，從地貌風水上來説，已經面目全非了。”青烏老祖手持拂塵，高深莫測地説，“他破壞了龍脈。”墨鯉與孟戚面面相覷。

這，扯得很像是那麼回事？

“龍脈，地之氣也，它以山川為形，藴含着莫大力量。古來帝王自命為真龍天子，其實此龍與彼龍並無關係，縱然破壞龍脈，也不會影響到皇位更迭。”青烏老祖這番話讓墨鯉十分意外，作為方士，不是應該相信風水嗎？

難道青烏老祖有更奇葩的歪理説？

“……稱它們為龍脈，只是慣用的説法罷了。”青烏老祖繼續道，“九州龍脈原本彼此相連，禹王生生地挖斷了它們，使龍脈不再連成一氣，天下遂定，人們終於在這片土地上站穩了腳跟。”墨鯉:“……”這話説得像凡人的興盛，是建立在龍脈衰敗之上。

果然青烏老祖又道:“想來二位也聽過‘天災人禍，龍脈現世’的傳聞，靈藥瘋長，生靈繁衍，這都是龍脈斷裂導致靈氣外所致。可飛禽走獸乃至草木之都能因為靈氣得到莫大的好處，人乃萬物之靈，為何反而不及它們？”墨鯉啞口無言。

他第一次覺到什麼叫做面對胡言亂語偏生無法反駁。

是啊，就算龍脈沒事，靈氣的好處也沒有人的份。

太京龍脈還看不出來，京城人才濟濟嘛，就有人傑地靈的味道了，然而歧懋山怎麼扯都跟這四個字沒有關係。竹山縣的百姓既沒有長壽，子女也不是特別多，比起龍脈，還不如説是薛令君讓他們過上了好子。

“老道不納悶，是龍脈與人有仇嗎？不肯把靈氣給人類？”墨鯉:“……”孟戚:“……”不是！